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大門(mén)口擺放石雕麒麟有什么作用呢？
大門(mén)口擺放石雕麒麟有什么作用呢？石雕麒麟，是仁慈和祥的象征，在民間生活中常常會(huì)體現(xiàn)出它特有的祥瑞和靈異。公司擺放的石雕麒麟的地方經(jīng)常出現(xiàn)杰出人才，根據(jù)記載，麒麟只在太平盛世出現(xiàn)，集祥瑞寓意于一身，神性通靈顯貴。又有“麒麟送子”之說(shuō)，寓意麒麟送來(lái)童子必定是賢良之臣。麒麟可辟邪、并能招財(cái)進(jìn)寶，既體現(xiàn)了贈(zèng)予者的尊崇之心，又是為擁有者的財(cái)富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事業(yè)昌隆。有人石雕廠藝人把石雕麒麟分出性別，雄性為麒，雌性為麟，或兩者合而稱(chēng)麟。把這奇異神獸視為人間太平盛世的吉祥物，用來(lái)形容事物的珍稀，視為降福送子的使者，如“鳳毛麟角”、“麟子鳳雛”等。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://tiexinwang.cn。
《詩(shī)經(jīng)·周南》遍載:“麟之趾，振振公子.于磋麟兮。麟之定，振振公姓，于磋麟兮。麟之角，振振公族，于磋麟兮?！痹?shī)的內(nèi)容就是寓意子孫繁衍而多賢能之輩。現(xiàn)在的石雕廠制作的石雕麒麟都根據(jù)古代的麒麟雕刻改進(jìn)的，漢代麒麟的身上大多長(zhǎng)有雙翼，因此，中國(guó)古代便出現(xiàn)了“天馬行空”和“羽人飛獸”的傳說(shuō)。我們目前所知的最早帶翼神獸當(dāng)數(shù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土的錯(cuò)銀銅“雙翼麒麟神獸，”，麒麟身狹長(zhǎng)，雙翼振起，虎頭龍頸高高昂起.四肢張開(kāi)，一股虎虎生氣迎面撲來(lái)。這尊神獸是中國(guó)工藝美術(shù)品中的珍寶，有人說(shuō)它是“麒麟”的最早形象，曲陽(yáng)縣玉海石雕廠的設(shè)計(jì)師認(rèn)為是有道理的。
東漢時(shí)期，隨著印刷佛教的傳人，在佛教中處于崇高地位的“石獅子”逐漸成為人們心目中的“圣獸”，其強(qiáng)勁威猛的造型慢慢和中國(guó)本土的麒麟相結(jié)合，使秦漢時(shí)期文質(zhì)彬彬的鹿形瑞獸、仁獸—麒麟，逐漸向威猛的獅子造型靠攏，而演變成獅形的麒麟形象，并和獅子一起，走到護(hù)佑石獸的行列。最后，終于誕生出皇宮前高大神奇，氣吞山間的新麒麟，成為中國(guó)雕刻藝術(shù)中一朵奪目的奇葩。
南京現(xiàn)存的的石雕麒麟均用整塊巨石雕琢而成，高達(dá)3米以上，體積感很強(qiáng)，形體方硬而多棱角，顯得厚重堅(jiān)實(shí)，麒麟大多挺胸曲腰，目填口張，頸短而闊，長(zhǎng)舌垂于胸際，昂首作仰天長(zhǎng)嘯狀，雙肩大都有羽翼，麟身紋飾極富裝飾味，顯得壯美而有生氣,在吉祥神獸雕刻中，石雕貔貅也是有雙翼的，區(qū)別是貔貅沒(méi)有鱗，貔貅是獨(dú)角，令石雕藝術(shù)家雕置于皇宮大門(mén)口前，象征“君權(quán)神授”的至尊地位?，F(xiàn)在的北京故宮里面還有好幾對(duì)石雕麒麟，都雕刻得十分精美。
