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石雕牌坊的起始階段
廣闊的中華大地不論是南方還是北方，不論是繁華的都市還是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，在許多街衢道路、園林名勝、廟宇寺觀、橋梁津渡、陵墓祠堂等地方，人們常?？梢钥吹酱Ａ⒅蛔沃聘鳟惖呐品弧＿@些牌坊或古樸凝重、莊嚴(yán)肅穆，或金碧輝煌、絢麗華美，構(gòu)成了一幅瑰麗多姿、蔚為壯觀的獨(dú)特人文景觀，形成了中國(guó)特有的一種文化現(xiàn)象。牌坊這種中國(guó)特有的門洞式建筑，長(zhǎng)久以來(lái)，不論是在中國(guó)還是在世界其他地方，都被公認(rèn)為是古老的中華文化的一個(gè)象征和標(biāo)識(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有特殊的地位。牌坊在我國(guó)歷史上究竟始于何時(shí)？有一種頗為流行的說(shuō)法，即“牌坊起于宋而盛于清”盡管牌坊起源于何時(shí)目前還無(wú)法作出十分確切的結(jié)論，但是有一點(diǎn)是可以肯定的：決不是“起于宋”，而只是正式成型于宋。牌坊的起始則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于宋代，其淵源最早可以上溯到春秋中葉。牌坊從產(chǎn)生到形制成熟，以至繁榮興旺，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由形制單一到多樣，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程。但是，牌坊不論其結(jié)構(gòu)多么簡(jiǎn)單或多么復(fù)雜，形制如何單調(diào)或者如何花式繁復(fù)，而其基本的兩大構(gòu)成要素都是相同的，那就是柱子和橫梁。它們之間所不同的只是柱子和橫梁的數(shù)量、形式、式樣、精細(xì)、高低、長(zhǎng)短、花紋、構(gòu)成材料、附加件、組合方法等等的不同。并無(wú)本質(zhì)上的差別，可以說(shuō)，牌坊這種門洞式建筑，都是在兩根柱子架一根橫梁這種結(jié)構(gòu)、形制最簡(jiǎn)單的原始的門的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而來(lái)的。弄清楚了兩根柱子架一根橫梁的這種結(jié)構(gòu)、形制最簡(jiǎn)單的原始門在歷史上是何時(shí)產(chǎn)生的，無(wú)疑也就找到了牌坊起始的源頭。 石雕三門簡(jiǎn)易牌坊 查考?xì)v史文獻(xiàn)，這種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的最簡(jiǎn)單原始的門名為“橫門”《漢字.玄成傳》云：“衡門，橫一木于門上，貧者之居也。”《文選.王儉.褚淵碑文》云：“跡屈朱軒，志隆衡館?！眳窝訚?jì)注：“衡館，衡門也，謂隱逸處，橫木為門也?！痹诠糯?，“衡”通“橫”，“衡門”即“橫門”，也即左右兩根柱子上架一根橫木構(gòu)成的門，這種“衡門”就其結(jié)構(gòu)來(lái)講，顯然已具備構(gòu)成牌坊的基本要素，堪稱為牌坊的原始雛形。目前我們所看到的古代典籍中最早有關(guān)于“衡門”的記載的是《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī).陳風(fēng).衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品。我們由此可以推斷出：“衡門”最遲在春秋中葉即已出現(xiàn)，這也就是說(shuō)，牌坊的原始雛形最遲出現(xiàn)在春秋中葉，這一時(shí)期，可稱之為牌坊形成的第一階段即起始階段。 漢白玉五門牌坊石雕。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://tiexinwang.cn。
