古建園林石材古建筑柱墩石也叫作柱腳石或者柱礎(chǔ)石，柱墩石裝飾是古建筑藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，柱墩石建筑的風(fēng)格特征在很大程度上來源于古建筑裝飾。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑極為重視裝飾，無論是宮殿建筑還是民居建筑，都少不了精美的柱墩石裝飾。由于等級(jí)制約，民居無緣于彩畫、琉璃的華麗，卻與古樸素雅的石雕柱頂石裝飾結(jié)下不解之緣，柱墩石裝飾成為民居建筑裝飾的重點(diǎn)，我們曲陽縣玉海石雕廠是專業(yè)的柱墩石廠家，生產(chǎn)各種圓形柱墩石、方形柱墩石和空心柱墩石，各種寺院柱墩、道觀柱墩石、祠堂古建筑柱墩石等圖片樣式，柱墩石價(jià)格多少錢呢？一般都是根據(jù)數(shù)量和大小預(yù)算價(jià)格的。下圖產(chǎn)品名字：青石柱墩石大小：根據(jù)客戶需要定做，一般直徑在30-50厘米。高度20-39厘米。柱墩石價(jià)格：這樣的柱墩石價(jià)格多少錢呢？主要是看數(shù)量，柱墩石利潤(rùn)很低，主要靠數(shù)量。        轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://tiexinwang.cn。

老青石抱鼓石

柱墩石、柱腳石作為古建筑石龍柱或者木柱子結(jié)構(gòu)作為重要的建筑構(gòu)件，歷史悠久，不僅具有結(jié)構(gòu)承重功能，不同時(shí)期柱墩石圖片樣式的裝飾體系又能體現(xiàn)時(shí)代的藝術(shù)特色，所以柱墩石裝飾藝術(shù)是建筑美學(xué)中一個(gè)重要的組成部分。不同歷史時(shí)期，不同地域的柱式樣式，其結(jié)構(gòu)和裝飾形態(tài)有著非常大的差異，正是這些差異反映出柱式裝飾豐富多彩、造詣深厚的藝術(shù)價(jià)值。       

雕刻中的石門墩

我們曲陽縣玉海石雕從歷史的角度出發(fā)，針對(duì)中西方傳統(tǒng)柱式以及近現(xiàn)代柱墩石圖片樣式進(jìn)行分析研究，闡述傳統(tǒng)柱墩石的起源和發(fā)展演變，總結(jié)歸納傳統(tǒng)柱墩石的裝飾特點(diǎn)，希望為當(dāng)下柱墩石設(shè)計(jì)公司實(shí)踐整理一些思路，提供一些借鑒。              

作為四大文明古國(guó)之一，中國(guó)的木構(gòu)建筑有著幾千年的輝煌歷史，在世界建筑史上有著較高的地位，并對(duì)東亞國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。              

中國(guó)的木構(gòu)建筑造型豐富，制作精美，有著自己產(chǎn)生發(fā)展的歷史過程，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧，是中華民族千年文明的重要載體。然而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，新建筑材料的出現(xiàn)使得建筑在形式上發(fā)生了根本的變革，社會(huì)的發(fā)展需要更多形式的建筑出現(xiàn)，傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑己經(jīng)無法適應(yīng)和滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要，柱礎(chǔ)石也因此失去了其存在依附的母體，許多遺留的珍貴柱礎(chǔ)由于保護(hù)力度不夠而被荒置或流失，這些蘊(yùn)含著深厚民族文化的藝術(shù)珍品正在歷經(jīng)著風(fēng)雨的侵蝕圖。       

尤其是改革開放以來，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)生了急劇的變遷，開始步入快速發(fā)展的時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的熱潮中，全國(guó)大興土木，鋼筋混泥土等現(xiàn)代建筑占據(jù)了絕對(duì)的統(tǒng)治地位。傳統(tǒng)柱墩石故建筑己經(jīng)失去了昔日的光輝，只能作為保護(hù)建筑和園林建筑而存在。全球經(jīng)濟(jì)一體化，使得各國(guó)城市千遍一律的弊端顯現(xiàn)出來，如何在建筑中體現(xiàn)本民族的特色，成為了各國(guó)關(guān)注的熱點(diǎn)。但是現(xiàn)在大多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)識(shí)處于膚淺和斷層階段，只有極少部分專業(yè)人士在從事對(duì)古建的保護(hù)和維修工作，對(duì)建筑細(xì)部做深入細(xì)致研究的更是少之又少，中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)如何得到繼承和發(fā)揚(yáng)柱墩石作為建筑的細(xì)部構(gòu)件，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，是傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中的一大亮點(diǎn)，它是歷代能工巧匠施展技藝的對(duì)象，也承載著民俗、宗教、美術(shù)等一系列的文化元素，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，對(duì)其做深入細(xì)致的研究，也是期望能為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)做出一份貢獻(xiàn)。              

要想制作柱墩石注意以下幾點(diǎn)：             

 1、了解柱墩石文化背景，柱礎(chǔ)石從最原始的形態(tài)隨著歷史的前進(jìn)和社會(huì)的進(jìn)步而不斷地演變過程，以及各時(shí)期的文化、技術(shù)對(duì)柱墩石產(chǎn)生的影響等內(nèi)容。              

2、柱礎(chǔ)石造型及美學(xué)特征，結(jié)合柱墩石圖片樣式，了解各種柱礎(chǔ)造型式樣、雕刻工藝、裝飾紋樣的類別及其美學(xué)特色。              

3、柱墩石的功能與形制，了解柱墩石的各種使用功能及其結(jié)構(gòu)、規(guī)格和制作工序，解釋柱礎(chǔ)使用功能上的科學(xué)性。              

4、柱礎(chǔ)石的藝術(shù)與地域性表達(dá)，知道造成柱墩石南北差異的因素，通過對(duì)中國(guó)柱礎(chǔ)柱式與西方柱礎(chǔ)柱式的聯(lián)系比較，探討中西建筑的異同之處。              

5、柱礎(chǔ)石在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的演繹，通過項(xiàng)目實(shí)踐，對(duì)柱礎(chǔ)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的生存空間做了合理的分析。       

小結(jié)：柱礎(chǔ)石的歷史價(jià)值，柱礎(chǔ)石最初僅作為建筑構(gòu)件的一部分，隨著社會(huì)的進(jìn)步以及技術(shù)的發(fā)展，從一個(gè)純粹的結(jié)構(gòu)構(gòu)件演化成一件藝術(shù)珍品。初期的柱礎(chǔ)僅以滿足功能為主，在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史進(jìn)程中，經(jīng)過歷代能工巧匠們不斷的創(chuàng)新和雕琢，不僅將本土文化的奇妙創(chuàng)意運(yùn)用在柱礎(chǔ)的造型藝術(shù)設(shè)計(jì)上，還將異域文化元素滲入柱礎(chǔ)石的造型藝術(shù)中，從而開辟了中國(guó)雕塑史上一塊獨(dú)具特色的絢麗之地。              柱礎(chǔ)石的雕刻手法多樣，有線雕、圓雕、平雕、浮雕、鏤雕等，體現(xiàn)了極高的雕刻水平。同時(shí)表面的傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)也精彩紛呈且韻意深刻，采用對(duì)稱式和二方連續(xù)的設(shè)計(jì)手法，多以花草、吉祥圖案和民間幸福美好的生活場(chǎng)景為題材，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好祝愿。常見的雕飾紋樣有云紋、牡丹花、寶仙花等。云紋又稱如意紋，象征著高升、祥和牡丹歷來被視為富貴榮華、美好幸福的象征寶仙花喻意“寶貴”和“神助”,象征著財(cái)富與順利。這些精雕細(xì)琢的柱礎(chǔ)，反映了古代勞動(dòng)人民極高的工藝水平和審美情趣。              

近現(xiàn)代，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，新材料和現(xiàn)代新結(jié)構(gòu)形式不斷出現(xiàn)。傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑逐漸被現(xiàn)代建筑物所替代，傳統(tǒng)的石質(zhì)柱礎(chǔ)漸漸退出了歷史舞臺(tái)，但是新的柱礎(chǔ)石圖片形式開始出現(xiàn)，在與新材料、新建筑完美的結(jié)合之后，柱礎(chǔ)在現(xiàn)代開始了新一輪的進(jìn)化過程。              

傳統(tǒng)的石質(zhì)柱礎(chǔ)作為建筑構(gòu)件，它為中國(guó)古建筑增添了一道美麗的風(fēng)景作為珍貴的文物，柱墩石為我們了解歷史提供了證據(jù)作為藝術(shù)作品，它為中國(guó)藝術(shù)留下了一筆可貴的財(cái)富。