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景觀雕塑基座設(shè)計類型及照明設(shè)計
景觀雕塑的基座設(shè)計與景觀雕塑是一樣重要的，因為基座是雕塑的一部分?；O(shè)計既與地面環(huán)境相連接，又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個優(yōu)秀的基座設(shè)計能夠增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果，也能夠使景觀雕塑與地面環(huán)境及周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。這樣才會對我們的環(huán)境起到點綴裝飾的作用。
基座設(shè)計有四種基本類型:碑式、座式、臺式和平式。
1、碑式
大多數(shù)是指基座的高度超過雕塑的高度，建筑要素為主體，基座的設(shè)計基本就是一個完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起到點明主題的作用。因而碑的設(shè)計就是重點內(nèi)容。
2、座式
雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1:1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時期的主要形式之一。這種比例能使景觀雕塑充分、得體的表現(xiàn)出其藝術(shù)形象。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成十分精密和莊重。現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡潔，以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計和建筑人文環(huán)境為主體。
3、臺式
這是指雕塑的高度與基座的高度比例在1:0.5以下，呈現(xiàn)扁平構(gòu)造的基座。這種基座的藝術(shù)效果是給人一種平易近人的感覺。哥本哈根的安徒生雕塑采用了臺式的基座設(shè)計，安置于街道的綠蔭之中。
4、平式
平式基座設(shè)計主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。由于它一般安置在廣場地面、草坪或水面之上。平式基座設(shè)計顯得比較的自由、平易近人，容易與環(huán)境相融合，整體的效果看起來特別的和諧。
景觀雕塑基座的設(shè)計雖然歸結(jié)為以上四類，但是在實際中應(yīng)用應(yīng)該靈活應(yīng)用，這些設(shè)計并不是一成不變的。
景觀雕塑的照明設(shè)計最好采用前側(cè)光。前側(cè)光的方位通常應(yīng)大于50度角，小于60度角最為適宜。
景觀雕塑照明設(shè)計應(yīng)注意避免幾種情況:
1、避免強(qiáng)俯仰光，蘊(yùn)涵正上光與正下光，特別是由相同亮度的正上正下的強(qiáng)光，這種強(qiáng)光不僅能破壞雕塑的形象，并且還會給人帶來一種恐怖感，這樣就適得其反了。
2、避免順光，這也是一種正光，它會使雕塑喪失立體感。
3、避免正側(cè)光，它會導(dǎo)致雕塑陰陽臉的不良視覺效果。一個優(yōu)秀的景觀雕塑或景觀雕塑群體建造，必定要有特定的意義，并且體現(xiàn)或標(biāo)識出特定的人物和特定事件。這樣它必然離不開特定的歷史背景和環(huán)境。
由于景觀雕塑大多數(shù)在室外，因此景觀雕塑應(yīng)具備建筑特質(zhì)。景觀雕塑應(yīng)與環(huán)境、建筑融為一個整體。景觀雕塑設(shè)計的理論就是：藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)先把雕塑作品制作好，然后再斟酌把它擺放在什么地方，而是應(yīng)該在構(gòu)思雕塑時就先聯(lián)系它所處的空間形式和地方。這樣制作出來的景觀雕塑不僅僅可以美化我們的生活環(huán)境，還可以孕育很多的美好寓意。
