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銅浮雕的國(guó)畫之美體現(xiàn)在何處
銅浮雕是城市雕塑中較為常見(jiàn)的一種，也是雕塑呈現(xiàn)效果中較為新穎的一種，是很多公園、小區(qū)打造雕塑景觀的首選，其中銅浮雕的工藝較細(xì)、美觀程度高的一種，也是鑄銅浮雕的提升。銅浮雕的藝術(shù)融合和諸多的純藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作手法和觀念，當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治以及文化的變革更替也成為現(xiàn)代的裝飾浮雕提供了豐富的素材和創(chuàng)作手段，這種局面造就了銅浮雕的藝術(shù)，而且使銅浮雕具有現(xiàn)代化屬性。中國(guó)古文化藝術(shù)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中銅雕塑無(wú)疑占有著一席之地，然而同樣展現(xiàn)藝術(shù)魅力的銅雕塑，它也有很多精彩的分支，銅浮雕就是其中之一，時(shí)下，在結(jié)合一些現(xiàn)代化技術(shù)，銅浮雕給人以造型精美，寓意深刻的印象。然而有人說(shuō)如果將銅浮雕之美和國(guó)畫藝術(shù)結(jié)為一體，那么必將更加璀璨，然而國(guó)畫之美又體現(xiàn)在何處?
一、自然之美，即生活中真實(shí)之美，有本體美與組合美兩種。本體美即物象本身之美感，比如一塊山石或一株老樹(shù)所體現(xiàn)出來(lái)的美，本體美中的極致就是“古樸”之美，老子曾言“樸散則為器，樸為形而上，器為形而下”，觀察自然萬(wàn)物，要能看出“樸”來(lái)，此“樸”即中國(guó)山水畫之大美。
二、虛無(wú)之美。有筆墨處為實(shí)，無(wú)筆墨處為虛。常有，欲以觀其徼;常無(wú)，欲以觀其妙。云水天地以及遠(yuǎn)峰雪山之空白，自有其妙處也。
三、含蓄之美。畫不可太實(shí)，可以意到筆不到，不可以筆到意不到;只作墨稿而不著色或只著淡色，畫樹(shù)枝干而不加葉或稍加葉，畫山石而不點(diǎn)苔，畫枯樹(shù)而不畫繁枝，畫水留白而不勾水紋，畫云留白而不勾云紋，畫遠(yuǎn)山只勾輪廓而不皴擦，畫房屋舟橋而不畫人，凡此種種，似未畫足者，皆為含蓄。試想一下，結(jié)合了國(guó)畫之美的銅浮雕必然更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力，這樣一來(lái)也能豐富銅雕塑的魅力。
