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城市雕塑要有個(gè)性
伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，城市雕塑在許多城市如雨后春筍般出現(xiàn)。一件優(yōu)秀的城市雕塑作品，往往是一座城市、一個(gè)時(shí)代文化的標(biāo)志。比如廣州的“五羊”、珠海的“漁女”、深圳的“拓荒?！?、青島的“五月的風(fēng)”等等，這些作品成為一座城市精神的象征，被人們久久銘記。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://tiexinwang.cn。
然而，隨著城市街頭雕塑越來(lái)越多，各地城市雕塑大同小異的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。譬如，兩年前華東某城市搞創(chuàng)新，在街頭立起一組擬人化的銅雕，一時(shí)好評(píng)如潮，可不出數(shù)月，類似的銅雕被大量復(fù)制，成群結(jié)隊(duì)地出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)一些城市的街道、廣場(chǎng)上?？梢哉f(shuō)，缺乏創(chuàng)造力和個(gè)性化，與城市發(fā)展進(jìn)程不協(xié)調(diào)，已經(jīng)成為城市雕塑的通病。
筆者認(rèn)為，在我國(guó)，優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)家、優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)作品并不鮮見(jiàn)，真正缺乏的是充分發(fā)揮藝術(shù)家聰明才智的氛圍，以及將優(yōu)秀雕塑作品從藝術(shù)展臺(tái)上轉(zhuǎn)移到生活空間的橋梁。筆者建議，加強(qiáng)文化藝術(shù)宣傳教育，提高城市管理者和城市居民的文化審美能力，進(jìn)而提升城市的文化品位和城市的藝術(shù)環(huán)境，讓更多富有個(gè)性、具有藝術(shù)價(jià)值的城市雕塑與都市人為伴。
（江蘇吳學(xué)安）
