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玻璃鋼文殊菩薩的介紹
文殊菩薩，音譯文殊師利或曼殊師利。意譯：妙德，妙吉祥。又譯：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，師利是吉祥之意，簡(jiǎn)稱(chēng)為文殊。為中國(guó)佛教四大菩薩（文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩）之一。文殊菩薩和普賢菩薩為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，他們合稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”。文殊菩薩智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，被稱(chēng)為“大智文殊菩薩”。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://tiexinwang.cn。
文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見(jiàn)的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」。智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種愚癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無(wú)染，花上放有般若經(jīng)，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無(wú)比；或以蓮花為臺(tái)座，代表清凈無(wú)染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚(yáng)自在。
文殊生辰乃四月初四,佛教節(jié)日中，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤(pán)為歷史事實(shí)外，其余的如彌勒圣誕，觀世音菩薩圣誕皆乃是祖師大德及后人所定，并非出自佛經(jīng)，佛弟子當(dāng)了解，此即是表法，實(shí)則觀世音菩薩也并非出生在地球，如何說(shuō)生日呢？此是古來(lái)祖師大德借此方便接引眾生，以入佛正見(jiàn)。
文殊菩薩展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，有時(shí)手握蓮華，象征智慧的高尚純潔；有時(shí)手握寶劍，表示智慧能斷除一切煩惱；有時(shí)騎坐金毛獅子，表示勇猛威武；有時(shí)安居蓮臺(tái)，表示清凈無(wú)染；有時(shí)騎乘孔雀，表示飛揚(yáng)自在。在中國(guó)，五臺(tái)山是文殊化現(xiàn)的道場(chǎng)，在各地佛寺道場(chǎng)中，如僧堂、戒壇，都供奉著「僧形的文殊’，以弟子的身分來(lái)協(xié)助佛陀的教化，是為內(nèi)秘菩薩行，外現(xiàn)比丘相。另外，還有‘五髻文殊’的形象，這是表示五智、五佛，意指文殊菩薩雖有童子的姿態(tài)，卻是諸佛的大智。
在《妙法蓮華經(jīng)》中，當(dāng)佛陀在靈山會(huì)上放白毫光，文殊深知佛意，即請(qǐng)佛陀宣揚(yáng)法音，倡導(dǎo)圓乘佛性，奠定佛教大乘思想的基礎(chǔ)。而文殊菩薩的睿智，也讓與會(huì)的菩薩、羅漢等，心悅誠(chéng)服地尊他為大善知識(shí)。《華嚴(yán)經(jīng)》善財(cái)童子也是受到文殊菩薩的鼓勵(lì)，因而發(fā)起南詣各國(guó)，參訪五十三位善知識(shí)，開(kāi)旅游參學(xué)的先河。又在《楞嚴(yán)經(jīng)》中，阿難尊者為摩登伽女的巫術(shù)所迷惑時(shí)，文殊菩薩持劍前往里巷民舍，將阿難救出，這種護(hù)持后進(jìn)，以正導(dǎo)迷的示現(xiàn)，成為佛門(mén)的一段佳話。
