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葫蘆雕塑

葫蘆,屬于周邊產(chǎn)品,其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作?,F(xiàn)為您呈現(xiàn)27張葫蘆高清圖片,如果您也要選購(gòu)葫蘆雕塑,歡迎聯(lián)系我們,支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,誠(chéng)信可靠。

葫蘆是一種吉祥的象征。中國(guó)的好些民族都有起源于葫蘆的神話(huà),葫蘆被當(dāng)作祖先的來(lái)源看待。從文獻(xiàn)上看,我國(guó)古代民間就有以葫蘆等為多子象征的信仰。后來(lái)道教興起,葫蘆被納入其宗教體系,增加了非常豐富的文化內(nèi)涵。佛教的傳入和流布,也給葫蘆增添了新的花葉?,F(xiàn)在民間傳承的故事中,葫蘆成為一種“靈物”。 葫蘆雕塑佛像圖片之“葫蘆雕塑”葫蘆雕塑(圖片大小:266.11KB | 圖片尺寸:500*1072px)

葫蘆和佛教有淵源么?

葫蘆文化是中華民俗文化中具有一定意義的組成部分。中國(guó)的好些民族都有起源于葫蘆的神話(huà),葫蘆被當(dāng)作祖先的來(lái)源看待。從文獻(xiàn)上看,我國(guó)古代民間就有以葫蘆等為多子象征的信仰。后來(lái)道教興起,葫蘆被納入其宗教體系,增加了非常豐富的文化內(nèi)涵。佛教的傳入和流布,也給葫蘆增添了新的花葉?,F(xiàn)在民間傳承的故事中,葫蘆成為一種“靈物”。例如廣泛流傳的“寶葫蘆”故事就說(shuō)故事的主人翁擁有了寶葫蘆,想要什么就可以有什么。這表現(xiàn)了過(guò)去貧困人民對(duì)美好生活的向往,那使他們欲望得到滿(mǎn)足的手段就是得到寶葫蘆。所以說(shuō),葫蘆是中華文化中有豐富內(nèi)涵的果實(shí),它是一種人文瓜果,而不僅僅是一種自然瓜果! 葫蘆雕塑佛像圖片之“不關(guān)心葫蘆景觀雕塑”不關(guān)心葫蘆景觀雕塑(圖片大?。?41.11KB | 圖片尺寸:469*692px)

更多的民俗學(xué)研究者認(rèn)為,由于葫蘆在我國(guó)古代生活中的重要地位,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)對(duì)葫蘆的信仰和崇拜,這不但可以征之以古代典籍的記載,還可以從現(xiàn)存的眾多民俗現(xiàn)象中考察出來(lái)。 葫蘆雕塑佛像圖片之“大型玻璃鋼葫蘆雕塑”大型玻璃鋼葫蘆雕塑(圖片大小:167.77KB | 圖片尺寸:500*749px)

葫蘆代表的八大吉祥意義

一、吉禮、吉事中為吉器 。

“合巹,夫婦之始也”。將一只葫蘆剖作一對(duì)瓢,以線(xiàn)相連用以飲酒合婚,古代稱(chēng)為“合巹”,象征新婚夫妻連為一體。由自然物為吉器即吉祥物,正是早期居民的經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造,葫蘆獲得了“文化”屬性,開(kāi)始成為文化載體、文化事象。 葫蘆雕塑佛像圖片之“葫蘆雕塑工藝品”葫蘆雕塑工藝品(圖片大?。?63.29KB | 圖片尺寸:500*750px)

二、五福與寶葫蘆。

圍繞葫蘆的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)、性能與實(shí)用,古人不斷將逐步發(fā)展的感知、希望、幻想加諸于它。如? 葫蘆雕塑佛像圖片之“葫蘆雕塑擺件”葫蘆雕塑擺件(圖片大?。?55.93KB | 圖片尺寸:500*750px)

葫蘆雕塑佛像圖片之“葫蘆工藝品擺件雕塑”葫蘆工藝品擺件雕塑(圖片大?。?36.04KB | 圖片尺寸:500*667px)

三、福、祿、萬(wàn)、生、升的諧音。

福、祿與福祿因諧音用葫蘆表示,子孫萬(wàn)代用枝葉繁茂、多果的葫蘆藤蔓表示,笙表示生與升,葫蘆的稱(chēng)謂與書(shū)寫(xiě)僅漢字楷體不下50種?也是葫蘆文化的一個(gè)重要部分。以最基本的瓠?壺、葫 ,鐘?盧、蘆 ,匏,瓢而言,可直析為大瓜,大圓球,大包或大泡,和瓢瓜?對(duì)照方言并慮及早期居民發(fā)音或較單一,或不盡相同,瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似?結(jié)合聲韻,恰似仿效葫蘆受物體、流體作用的擬音,即嚕,呼嚕,浮嚕,噗?!?,蘆代祿,蔓代萬(wàn),笙代生、升均為約定俗成,笙又因聲音如春天生機(jī)勃發(fā)而代表生機(jī)。葫蘆笙成了許多民族的吉祥樂(lè)器。 葫蘆雕塑佛像圖片之“葫蘆仿古銅雕”葫蘆仿古銅雕(圖片大?。?0.99KB | 圖片尺寸:600*600px)

四、合巹,婚禮專(zhuān)用吉語(yǔ)。

合巹是結(jié)婚的同義詞,吉祥詞,專(zhuān)用的慶賀詞。首先,它源于前文所述《昏義》等記載。其次,合婚飲酒用葫蘆作瓢特定字——巹從楷體解?上部丞即承,為繼、延續(xù),和佐,相輔、相助之義;下部巳,為篆體卩,即竹,現(xiàn)作節(jié),指貞節(jié)、節(jié)操、操守。如《昏義》所講?“婚禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也?故君子重之”,一對(duì)新人各以一系紅繩之半瓢交杯對(duì)飲,后合二半瓢為一體用紅繩系牢成為婚禮上最重要的儀式,寓意不言而明。 葫蘆雕塑佛像圖片之“福祿葫蘆漆金景觀雕塑”福祿葫蘆漆金景觀雕塑(圖片大?。?3.32KB | 圖片尺寸:540*360px)

五、葫蘆多種多樣造型超越吉祥圖譜。

吉祥圖譜?或圖案 是中華吉祥文化歷史的積累和重要部分,為建筑,裝璜,雕塑,繪畫(huà)、刺繡,剪紙等不同材質(zhì)、不同工藝、不同需要的構(gòu)思與設(shè)計(jì)提供參照。葫蘆或花、果、葉、蔓連綿,或突出果實(shí),在有關(guān)圖譜中或?yàn)橹?,或?yàn)檩o。猴子上葫蘆意為從此見(jiàn)者一家代代封侯,葫蘆金剛、葫蘆兄妹是正義與神通的化身。諸多的葫蘆圖譜,表明了葫蘆在中華吉祥文化中的地位和作為吉祥物過(guò)去與現(xiàn)在的穩(wěn)固地位。 葫蘆雕塑佛像圖片之“葫蘆銅雕白金”葫蘆銅雕白金(圖片大?。?6.7KB | 圖片尺寸:800*800px)

六、葫蘆諧音“福祿”。

因它是草本植物,其枝莖稱(chēng)為“蔓”?!奥迸c“萬(wàn)”諧音,“蔓帶”與“萬(wàn)代”諧音。“福祿”“萬(wàn)代”即是“福祿壽”齊全,故它是吉祥的象征。葫蘆與它的莖葉一起被稱(chēng)為“子孫萬(wàn)代”表意家族人丁興旺、世世榮昌。 葫蘆雕塑佛像圖片之“玻璃鋼彩繪葫蘆雕塑”玻璃鋼彩繪葫蘆雕塑(圖片大小:162.99KB | 圖片尺寸:473*694px)

七、送瓜求子

是我國(guó)民俗活動(dòng)的重要事項(xiàng),《清稗類(lèi)鈔·迷信類(lèi)·食瓜求子》條記載?“中秋夕,徽州有送瓜之俗,凡娶婦而數(shù)年不育者,則親友必有送瓜之舉?!? 葫蘆雕塑佛像圖片之“漢白玉葫蘆石雕”漢白玉葫蘆石雕(圖片大?。?74.52KB | 圖片尺寸:750*750px)

八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮(zhèn)寺廟之靈寶。

與世界其他國(guó)家和民族比較起來(lái)?中華民族是一個(gè)有著特殊思維方式的民族,象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點(diǎn)和標(biāo)志。葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音?每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多?漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代,繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護(hù)祿”、“福祿”?加之其本身形態(tài)各異?造型優(yōu)美?無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣祥和的美感?古人認(rèn)為它可以驅(qū)災(zāi)辟邪?祈求幸福?使子孫人丁興旺?因此,千百年來(lái),葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品,一直受到人們的喜愛(ài)和珍藏。有些民家在屋梁下,懸掛著葫蘆,其稱(chēng)之為“頂”,據(jù)說(shuō)有此措施后,居家比較平安順利;較講究的民眾,則用紅繩線(xiàn)串綁五個(gè)葫蘆,稱(chēng)為“五福臨門(mén)”。在臺(tái)灣的鄉(xiāng)間,流傳一句諺語(yǔ):“厝內(nèi)一粒瓠,家風(fēng)才會(huì)富”,意思是說(shuō),在家里擺放一個(gè)葫蘆,才會(huì)聚財(cái)、富有。 葫蘆雕塑佛像圖片之“純銅鑄造葫蘆雕塑”純銅鑄造葫蘆雕塑(圖片大?。?94.19KB | 圖片尺寸:525*700px)

我國(guó)西南少數(shù)民族拉祜人把葫蘆籽釘在小孩的衣領(lǐng)上以保佑孩子平安生長(zhǎng);姑娘和少婦則喜歡在領(lǐng)口、袖口、統(tǒng)裙邊銹上葫蘆花紋以示吉祥;葫蘆花潔白無(wú)瑕?象征著愛(ài)情的純潔、癡情。一些民族的小伙子也常在三弦和贈(zèng)給姑娘的信物筒上,雕刻葫蘆圖案,象征愛(ài)情像葫蘆花一樣潔白、純凈。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個(gè)球體組成?象征著和諧美滿(mǎn)?寓意著夫妻互敬互愛(ài),因此擺放一只在床頭?永保家庭和睦,達(dá)成美好的愿望。 葫蘆雕塑佛像圖片之“銅葫蘆”銅葫蘆(圖片大小:201.02KB | 圖片尺寸:525*700px)

民俗研究者認(rèn)為,吉祥的葫蘆滿(mǎn)足了人類(lèi)對(duì)美好生活的向往。中華葫蘆文化,是中華吉祥文化的一支,是全人類(lèi)的財(cái)富。 葫蘆雕塑佛像圖片之“葫蘆島玻璃鋼彩繪景觀葫蘆雕塑”葫蘆島玻璃鋼彩繪景觀葫蘆雕塑(圖片大?。?95.38KB | 圖片尺寸:683*1024px)

葫蘆雕塑佛像圖片之“公園銅雕葫蘆景觀雕塑”公園銅雕葫蘆景觀雕塑(圖片大?。?28.43KB | 圖片尺寸:629*629px)

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