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石雕如何區(qū)分手工雕刻與機器雕刻
在我們的生活中，可以看見很多的石雕，其中有手工雕刻的，也有一部分是機器雕刻的。那么，你知道什么是手工雕刻和機器雕刻嗎？下面給大家簡單介紹一下：大理石水缸_園林公園庭院水缸景觀擺件 手工雕刻雙層石涼亭_公園園林大理石亭子 手工浮雕往往因形造式，手法比較靈活，尤其在雕刻樹干、樹根等形態(tài)不太規(guī)則的物體時，這種優(yōu)勢體現(xiàn)得更為明顯，因此雕出來的圖像也都活靈活現(xiàn)，人物、動物的表情、神態(tài)生動自然，不會讓人感覺呆板凝滯。對于形狀比較規(guī)矩的物體，手工雕刻也講究陰陽明顯，層次分明，線條流暢，起伏舒展，但在橫平豎直，線條拐子，以及有規(guī)矩的回紋、萬紋、花瓣之中，總會有那么一點點缺陷，俗話說，“十活九病”，手工活不
2019/12/21 查看詳情 -
不銹鋼雕塑之中國現(xiàn)代雕塑的發(fā)展進程
中國藝術(shù)院校的雕塑教學始于1929年，同年上海美術(shù)?？茖W校設(shè)立雕塑科，之后杭州藝術(shù)?？茖W校、北平藝術(shù)?？茖W校等相繼設(shè)立雕塑系、科。比較大的創(chuàng)作有為紀念孫中山和其他民主革命家塑制的紀念像和抗日戰(zhàn)爭英雄紀念碑等。不銹鋼仙鶴景觀雕塑 文化廣場不銹鋼黨旗雕塑 中華人民共和國建立后，雕塑創(chuàng)作有巨大發(fā)展，各美術(shù)院校普遍建了雕塑系，并選派留學生、研究生到蘇聯(lián)學習。中央美術(shù)學院先后于50年代和60年代初舉辦兩屆雕塑研究班，1956年還成立了中國雕塑工廠。 1958年4月北京天安門廣場人民英雄紀念碑落成，為建設(shè)城市大型紀念碑雕塑創(chuàng)作提供了重要經(jīng)驗塑。1982年2月，中國美術(shù)家協(xié)會提出《關(guān)于在全國重點城市進行雕
2019/12/20 查看詳情 -
砂巖雕塑的相關(guān)介紹
在我們的生活中可以看見很多的雕塑，砂巖雕塑就是其雕塑之一。砂巖雕塑不僅裝飾著我們的生活環(huán)境，同時還豐富著我們的精神生活，深受人們的喜愛和青睞。那么，你對砂巖雕塑了解多少呢？下面就給大家簡單介紹一下砂巖雕塑的相干內(nèi)容：丑牛雕塑_十二生肖砂巖石雕 砂巖雕塑的材質(zhì)由于其顆粒粗擴，尤其質(zhì)地堅硬，適合 選作大型戶外石雕工藝品。此外砂巖浮雕是零放射性石材，對人體無傷害。大理石、花崗石都存在微量放射性，長期生活在此中對人身會有潛移默化的傷害。從裝飾風格來講，砂巖浮雕創(chuàng)造一種暖色調(diào)的風格，顯素雅、溫馨，又不失華貴大氣。在耐用性上，砂巖浮雕則可以比擬大理石、花崗石，它不會風化，不會變色，更不會產(chǎn)生光污染。許多在
2019/12/20 查看詳情 -
機器雕刻是否會取代手工雕刻
石雕工藝承載著幾千年的中國石雕文化，隨著科技的發(fā)展，機器雕刻產(chǎn)品越來越多，那么機器雕刻是否會取代手工雕刻？托塔羅漢像_大理石石刻佛像 就中國人而言，之所以選擇石雕產(chǎn)品，看重的就是藝術(shù)品本身傳達的文化價值！琪琪雕刻的工藝品好比書畫原件的印刷品，可為何機器雕刻還能得以發(fā)展？引用德國哲學家黑格爾的話說：“存在即合理！”是的，機器雕刻既然能存在，那必然是有其合理性。 產(chǎn)業(yè)化，流水線，速成、速賣、速賺，機雕完全符合快餐文化的節(jié)奏，重視效率的今天，如果手工雕刻一件作品需要7天，那么機器雕刻7天內(nèi)能雕刻7件，一方面很大地降低了人工成本，另外一方面滿足了部分人的審美需求：沒有藝術(shù)性而言的作品，手工雕刻售價60
2019/12/20 查看詳情 -
我國古代銅雕不同時期的審美價值探析
分析古代銅雕的審美價值，我們主要通過造型和紋路兩個方面來探討，首先是造型，銅雕景觀的造型決定了其氣質(zhì)，不同時期有著不同的審美觀念和歷史背景，如商、周年代，銅雕主要是王權(quán)集中的象征，一般以宏大、嚴肅為主，其中最具有代表意義的就是鼎的造型，現(xiàn)藏于北京國家博物館的司母戊鼎（后母戊鼎）就是其代表作，這充分的表現(xiàn)了在我國商代就已經(jīng)具有規(guī)模化的鑄造青銅的技術(shù)和一整套完成大型青銅鑄造系統(tǒng)?？鬃鱼~雕像_古代歷史人物校園名人塑像 隨著時代的發(fā)展，鑄造技術(shù)的不斷完善和發(fā)展，人們不再局限于這種宏大的景觀，而是更多的將高超的技術(shù)和人類的思想融入其中，例如出土的春秋時代的云紋銅禁和春秋蓮鶴方壺，其紋路上相對商代有了長足
2019/12/20 查看詳情 -
不銹鋼雕塑在城市建設(shè)中傳承歷史文化的表達方式
城市雕塑既是藝術(shù)品也是最直接的歷史變遷記錄者。例如：為了紀念英雄事跡而建立的紀念碑?！度嗣裼⑿奂o念碑》是為爭取民族獨立和人民幸福而在戰(zhàn)斗中犧牲的人民英雄的英勇事跡紀念，它表達了后人對這段歷史的刻苦銘心。產(chǎn)業(yè)園精神堡壘圖騰柱 位于比利時首都布魯塞爾的《第一公民》是紀念拯救該城的小男孩一朱利安。美國的《登陸硫磺島》是紀念美國海軍陸戰(zhàn)隊登陸硫磺島的情形。還有各種美麗的傳說、神話，也被現(xiàn)代城市雕塑以藝術(shù)創(chuàng)作手法重述歷史展現(xiàn)于眾人面前，它已經(jīng)成為一個地區(qū)或一個國家的歷史通俗讀物。不銹鋼飛龍雕塑_城市廣場標志性景觀 可見，城市雕塑相對于城市建筑和城市環(huán)境有著更直接演繹歷史事件的作用，其魅力、唯一性和時間永
2019/12/20 查看詳情 -
城市不銹鋼音樂噴泉的起源
1930年，德國發(fā)明家奧圖皮士特先生首先帶出噴泉的概念，起初他只在百貨商店和餐館建造小型噴泉，及后經(jīng)過多年的發(fā)展，其音樂噴泉的設(shè)計及構(gòu)造已變得更大型及復雜。 不銹鋼：不銹鋼在中國起步較晚，新中國成立后，50年代初期就開始了研究和生產(chǎn)不銹鋼，并于1952年制定了我國自己的不銹鋼技術(shù)標準，不過一直到改革開放初期，不銹鋼這個詞一直屬于非常專業(yè)的詞匯，僅活躍局部的專業(yè)領(lǐng)域，根本無法進入尋常百姓家，人們大都沒有聽說過，更難得一見。而不銹鋼雕塑是近十幾年開始流行的，現(xiàn)在各城市受到廣泛歡迎。 根德皮斯特域先生早于十二歲已跟隨父親設(shè)計及建造噴泉，1952年的夏天，西柏林的工業(yè)展覽中，一個美國人看到音樂
2019/12/20 查看詳情 -
不銹鋼雕塑使校園文化更加形象生動
校園文化是校園發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)，校園文化對于學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何合成所無法比擬的。校園是所有知識文化的源頭，而學生是祖國未來的希望，這兩者都是非常重要的，所以校園文化對于讓學生銘記也是至關(guān)重要的。隨著社會的進步對于校園環(huán)境的建設(shè)也越來越重視，校園環(huán)境之所以如此受重視大部分的原因是因為它與學生對于校園文化的滲透有著重要的關(guān)系，許多校園在建立校園環(huán)境時，往往會把校園文化以及學校的教育理念融入到校園不銹鋼雕塑中，從而讓學生對于校園文化又更加深入的了解，行走在校園中隨處都可以看到有著不同教育寓意的校園不銹鋼雕
2019/12/20 查看詳情 -
園林不銹鋼形式的類型
雕塑擺放在園林環(huán)境中是園林設(shè)計師的首要選擇，園林雕塑具備各式各樣的風格、形式和題材，園林雕塑由于有非常強的敘述性，因此可以給人營造一種畫面，宛若是電影畫面一樣，那么的豐富多彩。我們要依據(jù)園林雕塑需要擺放的環(huán)境來設(shè)計它的大小尺寸，大的寬闊，小的精致。藝術(shù)中的高雅氣息被園林雕塑帶到了我們的日常生活中。抽象魚_公園園林景區(qū)裝飾構(gòu)件 在園林中擺放雕塑，其主題和形象都應與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所處空間的大小、尺度應有恰當?shù)谋壤?，并需要斟酌雕塑自身的朝向、顏色以及與背景的聯(lián)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相輔相成。流動的音符_不銹鋼抽象園林藝術(shù)景觀 園林不銹鋼雕塑按其形式劃分只有兩種：圓雕和透雕。 所謂圓雕是指
2019/12/20 查看詳情 -
關(guān)于不銹鋼鹿的制作步驟
如今隨著社會的發(fā)展，人們對視覺以外的事物越發(fā)注重，尤其是注重精神生活，因此大量的不銹鋼雕塑漸漸走進人們的生活中。由于不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因此很多的雕塑均以不銹鋼材質(zhì)為材料，制作出獨特的不銹鋼雕塑。目的是為了借不銹鋼雕塑反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。不銹鋼鹿雕塑就是其動物雕塑之一。那么，不銹鋼鹿雕塑的制作步驟是怎樣的呢？下面就給大家詳細介紹一下：（1）先用其它的材料制作一件不銹鋼鹿雕塑的模型，譬如泥雕塑模型。（2）仿照泥模型制作出不銹鋼模型： 用不銹鋼制作的鹿模型強度會比較好，不用擔心像泥塑的模型那樣容
2019/12/20 查看詳情 -
城市銅雕也是一種文化形態(tài)
作為文化的組成部分，城市藝術(shù)標志了這座城市、這個地區(qū)的文明水準和精神風貌。城市銅雕正如我們史書上的插圖，記載了不同時代的歷史和文明，歷史上不同年代的銅雕都記載不同時期，人們的生活條件、狀況與精神追求，看不同時代的銅雕就像讀不同年代的教科書，每一個時代都會給人以不一樣的思考和借鑒。任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)，而在每一座城市的背后都隱藏著豐富的人文歷史與典故。城市銅雕是造型藝術(shù)的一種，城市銅雕本身是一種技藝，而且是一種專業(yè)性很強技藝，長期以來，在人們的心目中往往只注意到了它技藝的一面，而對它作為文化形態(tài)的一面卻有所忽略，或者，大家都承認城市銅雕是藝術(shù)。城市銅雕文化像
2019/12/20 查看詳情 -
城市不銹鋼雕塑的空間認識
自然界的一切物質(zhì)都占據(jù)一定的三度空間，無論是石塊、泥土還是金屬。雕塑，則是通過物質(zhì)使精神形象存在于一種占據(jù)空間的實體當中。從空間觀念上來講，傳統(tǒng)雕塑實際上是一種獨立的實體形象。它通過向外凸起的造型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出一個具有由內(nèi)向外的、富有彈性的張力的實體。結(jié)實的體量感是它們追求的目標?，F(xiàn)代雕塑則具有新的空間觀念，它通過對重力和量感的否定，來沖破傳統(tǒng)體量的觀念，提出雕塑是空間的而不是體量的。這樣的雕塑不再是一個實體，不再是“具有從山上落到山下而完好無損的實體”，不再是組合體量的傳統(tǒng)形式，而是各種不同組合的空間構(gòu)成。這也為金屬直接介入雕塑作了很好的鋪墊，從此不銹鋼雕塑才慢慢發(fā)展成為一種獨立的雕塑藝術(shù)而出
2019/12/20 查看詳情