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剪紙雕塑具有一定的公共性?xún)?nèi)涵
景觀環(huán)境雕塑應(yīng)該具有一定的民族化意識(shí)古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)歸根結(jié)底是一種文化形態(tài)，它能夠賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶，作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，開(kāi)發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代景觀雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。景觀雕塑是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的理想方式，在景觀雕塑發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色，景觀雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫(huà)和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。在傳統(tǒng)的景觀裝飾中大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。伴隨時(shí)代的發(fā)展和藝術(shù)的進(jìn)步，雕塑不再單單是環(huán)境的裝飾和點(diǎn)綴，而是和現(xiàn)代的景觀融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的景觀，是環(huán)境內(nèi)在的形態(tài)，環(huán)境景觀視覺(jué)的中心和神來(lái)之筆?，F(xiàn)代的不銹鋼剪紙雕塑越來(lái)
2019/12/15 查看詳情 -
城市不銹鋼雕塑制作的選址
設(shè)置一座城市不銹鋼雕塑首先要從城市的總體環(huán)境出發(fā)，先研究環(huán)境再確定雕塑，使城市雕塑融入環(huán)境，拉近雕塑環(huán)境與人之間的關(guān)系。如果忽視了雕塑作品與環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，即使很精美的藝術(shù)珍品也不能最充分地展示它的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也會(huì)對(duì)環(huán)境的創(chuàng)造帶來(lái)不利的影響。不銹鋼螞蟻_城市公園廣場(chǎng)擺件 城市不銹鋼雕塑的位置選擇要綜合研究下列因素：廣場(chǎng)不銹鋼網(wǎng)景觀雕塑 （1）城市總體規(guī)劃；（2）環(huán)境的性質(zhì)功能；（3）空間環(huán)境的界面尺度等；（4）人流的主要方向，主要觀賞角度的景觀效果：（5）光線(xiàn)朝向等，雕塑的光影變化是不可忽視的因素，空間朝向?qū)τ诔鞘胁讳P鋼雕塑的光影效果有重大影響。自然界的陽(yáng)光能夠增強(qiáng)雕塑的表現(xiàn)力雕塑是形體光影
2019/12/15 查看詳情 -
城市不銹鋼雕塑表面條痕色差缺陷的分析
不銹鋼冷軋薄板對(duì)其表面質(zhì)量要求非常高，但不銹鋼薄板在軋制過(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)各種表面缺陷，如色差、劃傷、麻點(diǎn)、折痕、污染等，這些表面缺陷在其后續(xù)加工中是不允許出現(xiàn)的。不銹鋼薄板表面的條痕缺陷嚴(yán)重影響到其外觀質(zhì)量，甚至造成廢、次品。對(duì)于帶鋼表面色差產(chǎn)生的原因有人認(rèn)為，這是不銹鋼加工過(guò)程中表面氧化鐵皮或其他污染物分布不均引起的殘留；有人認(rèn)為板帶表面條痕缺陷可能是板面擦傷或壓入氧化鐵皮經(jīng)軋制而成。金色抽象鳳凰_城市廣場(chǎng)不銹鋼景觀 表面條痕色差具有兩個(gè)特征：廣場(chǎng)不銹鋼網(wǎng)景觀雕塑 1、明暗相間的條痕是板面由于對(duì)光的不同反射角度而引起的一種視覺(jué)現(xiàn)象，而且色差只分布在鋼板表面。 2、條痕與軋制方向相同，本
2019/12/15 查看詳情 -
石雕山羊的簡(jiǎn)單介紹
山羊具有較強(qiáng)的合群性。無(wú)論放牧還是舍飼，山羊總喜歡在一起活動(dòng)，其中年紀(jì)大、后裔多、身強(qiáng)體壯的羊擔(dān)任頭羊的角色。在頭羊率領(lǐng)下，其余羊只能順從地跟隨放牧、進(jìn)出、起臥、過(guò)橋及通過(guò)狹隘處。合群性給山羊的大群放牧提供了便利。山羊性情溫順，成熟早，繁殖力強(qiáng)，具備多胎多產(chǎn)的特性。大多數(shù)種類(lèi)的山羊每胎可產(chǎn)羔2～3只，平均產(chǎn)羔率200%以上，比綿羊產(chǎn)羔率高得多。山羊的多胎性使其繁殖效率遠(yuǎn)大于綿羊，為自繁自養(yǎng)，發(fā)展肉羊規(guī)模養(yǎng)殖創(chuàng)造了條件。漢白玉三羊開(kāi)泰山羊石雕 山羊喜清潔、愛(ài)干燥，厭惡污濁、潮濕，其嗅覺(jué)高度發(fā)達(dá)，采食前總是先用鼻子嗅一嗅，凡有異味、沾有糞便或腐敗的飼料，被污染的飲水或被踐踏過(guò)的草料，山羊甘愿受渴忍
2019/12/15 查看詳情 -
關(guān)于我國(guó)道教造像的簡(jiǎn)單介紹
我國(guó)的造型藝術(shù)有著光輝而悠久的歷史，早在舊石器時(shí)代留下的山頂洞人遺物中，就有不少經(jīng)過(guò)精心雕琢的裝飾品，可以說(shuō)這是我們祖先雕刻造型的開(kāi)始。在新石器時(shí)代，我國(guó)有了制作精美的陶塑。尤其是近年出土的秦始皇兵馬俑，其規(guī)模之宏大，造型之生動(dòng)，可謂世界造像藝術(shù)史上的一個(gè)奇跡。我國(guó)道教開(kāi)始造像是在魏晉南北朝時(shí)期，這一時(shí)期的道教造像在技術(shù)和風(fēng)格上都受到佛教的影響，甚至有的佛、道教的像是造在一起的。據(jù)史料記載，道教最初是不供奉神像的，《老子想爾注》云：“道至尊，微而隱，無(wú)狀形像也；但可以從其誡，不可見(jiàn)知也?！睎|漢武帝時(shí)曾在宮中立黃老、浮屠之祠，祭祀浮屠和老子，卻不見(jiàn)有關(guān)造像的記載。但是，我國(guó)古代描繪神仙形象、行為
2019/12/15 查看詳情 -
玉海雕塑談石雕馬
古人常常以千里馬來(lái)比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。而雕刻出的馬，雄壯無(wú)比，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照，是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)，是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，樂(lè)觀向上的生命意義的反映。所以其一般擺放在企業(yè)門(mén)口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！午馬雕塑_十二生肖砂巖石雕 從古至今關(guān)于馬的諺語(yǔ)和成語(yǔ)也有很多，比如：龍馬精神、馬到成功、一馬平川，人靠衣裳馬靠鞍；人有錯(cuò)手，馬有失蹄等。由此可見(jiàn)，馬一直是人們很喜愛(ài)的動(dòng)物，所以馬形狀的剪紙、玩具、裝飾品、石雕制品等很是流行。在大型建筑物之前擺放石雕馬，寓意著一馬當(dāng)先，好運(yùn)連連。馬踏祥云晚霞
2019/12/15 查看詳情 -
營(yíng)造公園環(huán)境荷花雕塑是最好的措施之一
公園雕塑的表現(xiàn)主題是很廣闊的，按照不同的主題打造出造型完全不同的個(gè)體，其中，按照地域公園雕塑可以分為水中雕塑和地面雕塑，分別展現(xiàn)出不同的文化背景，一般來(lái)說(shuō)陸地上的公園雕塑多為人物，動(dòng)物的刻畫(huà)描寫(xiě)，有些公園雕塑也會(huì)食用一些抽象的事物來(lái)展現(xiàn)一些主題。平時(shí)生活中多見(jiàn)的公園雕塑使用荷花雕塑居多，因?yàn)樽髡邥?huì)
2019/12/15 查看詳情 -
不銹鋼龍雕塑和道教的關(guān)系
道教是中國(guó)的本土宗教，是在原始宗教的基礎(chǔ)上形成的。先秦時(shí)代的乘龍周游四海、乘龍升天，以及以龍溝通天人的信仰，被道教全盤(pán)繼承。龍?jiān)诘澜讨斜徽J(rèn)為是“三轎”之一。這里所指的“三轎"，一日龍轎，二日虎轎，三日鹿轎，作上天入地的乘騎工具。道教里有許真君御龍及建立鎖龍井的著名神話(huà)故事，中國(guó)各地的鎖龍井故事的作者就
2019/12/14 查看詳情 -
石雕日晷的工作原理
日晷在古代是一種計(jì)時(shí)的工具，它主要利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定時(shí)刻的裝置，又叫做日規(guī)，是古代的勞動(dòng)人們利用太陽(yáng)的影子來(lái)測(cè)量時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。日晷的發(fā)明充分顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的辛勤智慧，石雕日晷通常是用銅制的指針和石制的圓盤(pán)組成，構(gòu)造比較簡(jiǎn)單。銅的指針被叫做晷針，它垂直的穿過(guò)圓盤(pán)的中心，起到圭表中立桿的作用，因此，晷針也叫做表。石制的圓盤(pán)叫做晷面，安放在石臺(tái)上，南面高北面低，晷面和天赤道面相平行。這樣，晷針的上端就正好指向了北天極，下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻畫(huà)著十二個(gè)大格，每個(gè)大格代表兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽(yáng)光照在日晷上面的時(shí)候，晷針的影子就投向了晷面，太陽(yáng)自東向西移動(dòng)，投向晷面的晷針影子
2019/12/14 查看詳情 -
大理石雕塑如何鑒別石材好壞
在我們的生活中可以看見(jiàn)很多的石雕雕塑，這些雕塑大多是以大理石制作而成的，大理石制作的雕塑色彩鮮明，紋路清晰，吸水率低，有較高的抗壓強(qiáng)度和良好的物理化學(xué)性能，而且質(zhì)地堅(jiān)硬，不易損壞，因此被廣泛應(yīng)用于雕塑行業(yè)之中，深受人們的喜愛(ài)和青睞。那么，對(duì)于制作好的雕塑，石材的好壞應(yīng)該如何鑒別呢？下面給大家簡(jiǎn)單介紹一下。大理石復(fù)古方桌凳 一、大理石雕塑質(zhì)量好壞可以從以下四個(gè)方面來(lái)鑒別： 一量，即量石材的尺寸規(guī)格，以免影響拼接，或造成拼接后的圖案、花紋、線(xiàn)條變形，影響裝飾效果。 二觀，即肉眼觀察石材的表面結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，均勻的細(xì)料結(jié)構(gòu)，石材具有細(xì)膩的質(zhì)感，為石材之佳品；粗粒及不等粒結(jié)構(gòu)的石材其外觀效果較差。另外
2019/12/14 查看詳情 -
怎樣通過(guò)不同的文化場(chǎng)景來(lái)選擇人物銅雕
很多人在選擇人物銅雕的時(shí)候都是以場(chǎng)景的文化內(nèi)容為基礎(chǔ)的，通過(guò)選擇不同的銅雕人物來(lái)展現(xiàn)不同的文化。這樣可以讓觀賞的人物從物質(zhì)文化轉(zhuǎn)移到精神文化上面從而使人們的精神得到升華，按照不同的文化場(chǎng)景來(lái)選擇不同的人物銅雕，首先要了解就是銅雕人物都分為哪幾類(lèi)。首先按照表現(xiàn)形式分可以分為具體的人物銅雕和抽象的人物銅雕，具體的人物銅雕是以具體的人物為主題，像是一些對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)都有教育意義的名人人物，例如許多院校設(shè)置的雷鋒像、愛(ài)因斯坦像、愛(ài)迪生等等。抽象人物銅雕并不涉及哪位具體的人物，而是以概念化的人物為主題烘托校園里的學(xué)習(xí)氣氛。按照人物銅雕的功能性來(lái)說(shuō)可以分為標(biāo)識(shí)性人物雕塑、主題性人物雕塑、裝飾性人物雕塑
2019/12/14 查看詳情 -
不銹鋼廣場(chǎng)雕塑的好處
不銹鋼相對(duì)于玻璃鋼雕塑、銅雕塑，具有多種優(yōu)勢(shì)，造型豐富多樣，適用于多種場(chǎng)所放置，不銹鋼雕塑同玻璃鋼雕塑一樣，根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)，是近些年來(lái)興起、發(fā)展比較快的雕塑類(lèi)型。鏤空足球雕塑_城市廣場(chǎng)不銹鋼體育用品景觀 將軍縣黨建景觀_專(zhuān)業(yè)廠家按需定制效果 每當(dāng)我們進(jìn)入一個(gè)城市時(shí)，一眼印入眼簾的往往就是放置在這些城市入口路段的不銹鋼雕塑。路口的往往都是大型雕塑，這一座座的大型不銹鋼雕塑都是這座城市的建設(shè)者們想要表達(dá)出的對(duì)于這個(gè)城市的期望，表達(dá)著美好的愿望，同時(shí)又能體現(xiàn)城市的文化而建設(shè)的。 不銹鋼廣場(chǎng)雕塑，是表達(dá)空間主題的最佳選擇，一款坐落于空曠城市廣場(chǎng)地帶的不銹鋼大型雕塑既能起到一個(gè)點(diǎn)綴空間的作用，城市廣場(chǎng)
2019/12/14 查看詳情