我國(guó)農(nóng)村進(jìn)村大門口都修建有標(biāo)致新建筑，比如在村口修建進(jìn)村石材門樓，在門樓的牌匾上雕刻村莊名字，這就屬于村莊的標(biāo)志建筑，石材門樓的價(jià)格是多少錢呢？一般根據(jù)效果圖設(shè)計(jì)和村入口牌坊的大小定價(jià)，圖片樣式和尺寸結(jié)構(gòu)大小都是關(guān)鍵，圖片樣式主要區(qū)別在吉祥圖案的設(shè)計(jì)等，下面我們通過圖片樣式和文字說明來(lái)介紹一下村莊入口石牌坊的價(jià)格和吉祥寓意。??產(chǎn)品名字：進(jìn)村門樓，也叫作村口石門或者農(nóng)村大門樓??石材：梨花白、芝麻白雕刻樣式；經(jīng)典造型??雕刻特色：除了中門經(jīng)典雙龍戲珠外，石材門樓的抱鼓石現(xiàn)在圖片樣式是簡(jiǎn)易大氣樣式，這樣設(shè)計(jì)的好處是石材門樓價(jià)格低更適合農(nóng)村修建，除了建議抱鼓石以外還有其他四種：雕刻云紋的抱鼓石、雕刻石獅子抱鼓石、雕刻麒麟的抱鼓石、還有雕刻吉祥花鳥的抱鼓石等樣式。（一）?村口石材門樓、石牌坊中門浮雕圖案設(shè)計(jì)???除了抱鼓石雕刻以外，中門橫梁浮雕也是相當(dāng)主要的部分，中門橫梁浮雕圖案語(yǔ)言與意象寓意除去帶有故事情節(jié)表現(xiàn)民間傳說的圖案，如明八仙、歷史人物等素材，常見的運(yùn)用于各類建筑構(gòu)件中的吉祥圖案可分為五種；一是飛禽類，如鳳、鷹、鶴、喜體、騙幅，有神多道教牌坊山門喜歡雕刻仙鶴，比如武當(dāng)山進(jìn)山門石材門樓雕刻的就是仙鶴浮雕；二是走獸類，如龍、牒麟、獅子、虎、象、鹿、羊、龜，一般在農(nóng)村進(jìn)村門樓喜歡雕刻浮雕龍鳳，麒麟，祠堂石牌坊一般雕刻石獅子、石麒麟等浮雕；三是植物類，如梅蘭竹菊、松柏、荷花、靈芝、蔓草，梅蘭竹菊浮雕一般出現(xiàn)在進(jìn)村門樓的邊門上，中門龍鳳，邊門吉祥花鳥圖案；四是果蔬類，如石楠、壽桃、蓮子，這樣的浮雕內(nèi)容一般也出現(xiàn)在村口石材門樓的自作浮雕上；五是吉祥紋樣類，如回紋、巧云紋、水波紋、＂出＂字紋，回紋一般是進(jìn)村門樓浮雕的邊框設(shè)計(jì)，云紋、水紋都是常用進(jìn)村門樓浮雕邊框。?（二）農(nóng)村門樓吉祥圖案的寓意大多可分為兩種：一為表達(dá)祈福、祝壽、求財(cái)、盼升遷發(fā)達(dá)等期望；二為宣揚(yáng)忠孝節(jié)義之倫理綱常、勤奮節(jié)儉之人生觀等。???????諧音為主的吉祥圖案：吉祥圖案是用同音假借的方法進(jìn)行表達(dá)，成為諧音寓意?，F(xiàn)代村口石門常用祥禽瑞獸、奇花異草通過民間奇工巧匠利用諧音表達(dá)寓意，再以工藝審美巧妙地組合，形成了濃郁的民間吉樣文化特色。根掘意象分類，諧音寓意的意象主要有以下幾種：動(dòng)物類，如象征福氣安康騙幅（福）、象征喜氣的喜鵲（喜）、象征年年有余的鯉魚（禮、余）、象征福祿長(zhǎng)久的鹿（祿）、象征吉祥如意的雞（吉）、與＂侯＂諧音的猴子象征仕途坦蕩，封侯掛印等；???????????（三）?進(jìn)村石材門樓的牌匾雕刻有什么寓意作為標(biāo)志性作用的進(jìn)村牌坊，牌匾雕刻文字很有講究，我們可以先參考一下古代著名石材門樓，看看他們是怎么設(shè)計(jì)雕刻文字的，如位于歙縣城東城路的古紫陽(yáng)書院石牌坊，這里為紫陽(yáng)書院舊址，雕刻“古紫陽(yáng)書院”五個(gè)大字，這里也是是宋代大理學(xué)家朱熹講學(xué)的的方，后人為紀(jì)念朱熹，在此建立公祠，清乾隆年間，原戶部尚書曹文植倡改在文公祠原址建“古紫陽(yáng)書院”時(shí)立，字板上書“古紫陽(yáng)書院”幾個(gè)大字，為曹文植題，楷書，雋雅道勁。此外還有墓道坊，如位于歙縣雄村的宗二公墓道坊，字牌上各書“宗二公墓道”、“宋登仕郎鮑公墓”，讓人一目了然。除了“題”，歙縣石材牌坊上的文辭還有“注”，“注”是題刻在明間和次間大字板下的小字板或額坊上的文字，一般是用來(lái)對(duì)“題”加以說明，更為具體地說明此牌坊是誰(shuí)在何時(shí)建的石牌坊，為誰(shuí)而建的牌坊，為什么事而建的牌坊等等內(nèi)容。如許國(guó)牌坊的注為“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學(xué)士許國(guó)”，說明此牌坊是為誰(shuí)而立的，許國(guó)牌坊的文辭據(jù)考均出自明代著名書畫家董其昌之手，清人吳梅顛竹枝詞云：“八腳牌坊學(xué)士坊，題額字愛董其昌?！???位于徽城南門外的村口石牌樓,上書“族表故民蕭邦永妻胡氏節(jié)孝”，說明了此坊為紀(jì)念節(jié)女胡氏而立。彤史垂芳坊的注為“廣西道監(jiān)察御使前中書舍人畢力德暨孺人孫氏”，則說明了此坊為何人所立?？吹健邦}”后，你對(duì)牌坊德用意也許會(huì)清楚一點(diǎn)了，但仔細(xì)看了“注”后，你則會(huì)對(duì)牌坊了解得更為透徹。???小結(jié)：農(nóng)村村口是一個(gè)村子文人聚集的地方，文化發(fā)展繁榮促使了農(nóng)村石材門樓裝飾的發(fā)展和景觀環(huán)境的營(yíng)造，石牌樓的修建旨在將農(nóng)村傳統(tǒng)文學(xué)思想和境界融入景觀環(huán)境中，是精神的慰藉和延伸。農(nóng)村門樓的虛實(shí)設(shè)計(jì)形成對(duì)比映襯。而且各種石門樓鑒于其所處建筑的具體位置，在雕刻裝飾的處理上也注重繁簡(jiǎn)的對(duì)比映襯和雕刻形式的呼應(yīng)。村口門樓圖片樣式眾多，各地風(fēng)格建筑也都有特色，極大地豐富了石材門樓的裝飾美，使農(nóng)村石門樓在中國(guó)古民居建筑上獨(dú)樹一幟。村口石材門樓、石牌坊雕刻藝術(shù)的實(shí)用性、審美性、人文性與民居主體建筑是一脈相承的。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://tiexinwang.cn。

石雕牌樓

三門青石牌坊_景區(qū)沖天式園林牌坊