毗盧遮那佛(大日如來(lái))雕塑

毗盧遮那佛又名大日如來(lái)，屬于如來(lái)佛佛像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作?，F(xiàn)為您呈現(xiàn)3張毗盧遮那佛(大日如來(lái))高清圖片，如果您也要選購(gòu)毗盧遮那佛(大日如來(lái))雕塑，歡迎聯(lián)系我們，支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，誠(chéng)信可靠。

大日如來(lái)，是釋迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一，表示絕對(duì)真理的佛身，也是密宗佛教所尊奉最高神明。在漢譯中，又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號(hào)。 漢白玉大日如來(lái)佛像（圖片大?。?32.89KB | 圖片尺寸：500*667px）

大日如來(lái)在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中居于中央位置，統(tǒng)率著全部佛和菩薩，密宗佛教所有佛和菩薩皆自他所出，是密教佛教最根本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，都是法身如來(lái)，是法界體性自身，是實(shí)相所現(xiàn)的根本佛。 毗盧遮那佛石雕像（圖片大?。?51.89KB | 圖片尺寸：500*375px）

大日如來(lái)佛像

大日如來(lái)是金剛界九會(huì)中，除理趣會(huì)以外之中尊，位于五佛中央，現(xiàn)菩薩形，大日如來(lái)佛像身呈白色，戴五智寶冠，結(jié)智拳印，結(jié)跏趺坐于七獅子座，此即智法身，種子為徤，三昧耶形為率都婆；胎藏界中大日如來(lái)則為位于中臺(tái)八葉院中央之理法身，亦現(xiàn)菩薩形，大日如來(lái)佛像身呈黃金色，頭戴五佛寶冠，結(jié)法界定印，坐于八葉蓮華臺(tái)上，種子為豙，三昧耶形為率都婆或如來(lái)頂印。 大日如來(lái)純銅雕像（圖片大?。?2.76KB | 圖片尺寸：500*614px）

毗盧遮那佛

毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛是佛的三種佛身。佛有三身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。法身佛：毗盧遮那佛（即大日如來(lái)），為即是中道之理體也，佛以法為身，故稱(chēng)法身，法身處于常寂光凈土。報(bào)身佛：盧舍那佛，義曰：光明遍照，又作“凈滿(mǎn)”。報(bào)身佛是表示證得了絕對(duì)真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬(wàn)行功德而顯佛之實(shí)智也。對(duì)于初地以上菩薩應(yīng)現(xiàn)之報(bào)身，報(bào)身處于實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土。應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化，度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身，特指釋迦牟尼的生身。三身，梵文Trikāyāh，”即法身、報(bào)身、應(yīng)身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身?！吧怼背阁w貌外，亦有“聚積”之義，即由覺(jué)悟和聚積功德而成就佛體。由此含義而有三身、三十二應(yīng)身、千百億化身等說(shuō)法，而以“三身”的說(shuō)法影響最大，即所謂理法聚而為法身，智法聚而為報(bào)身，功德法聚而應(yīng)身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。

毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦佛究竟是怎樣的關(guān)系？

毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛是佛的三種佛身。

法身佛（毗盧遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。

報(bào)身佛（盧舍那佛）經(jīng)過(guò)修習(xí)得到佛果，享有佛國(guó)（凈土）之身。

應(yīng)身佛（又稱(chēng)化身佛，即釋迦牟尼佛）指佛為超度眾生、隨緣應(yīng)機(jī)而呈現(xiàn)的各種化身。

佛的三身，即法身、報(bào)身、應(yīng)身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身。“身”除指體貌外，亦有“聚積”之義，即由覺(jué)悟和聚積功德而成就佛體。

由此含義而有三身、三十二應(yīng)身、千百億化身等說(shuō)法，而以“三身”的說(shuō)法影響最大，即所謂理法聚而為法身，智法聚而為報(bào)身，功德法聚而應(yīng)身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。

由于密宗奉此佛為教主，所以該宗又名大日宗，或毗盧遮那宗。該宗有五方佛之說(shuō)，即大日如來(lái)（毗盧遮那佛）、阿佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛。此五佛以大日如來(lái)為中心，分別象征法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。所以，這五佛又稱(chēng)為五智如來(lái)。

大日如來(lái)是密教最根本的崇拜對(duì)象，也是密教哲理的核心象征。由于如來(lái)智慧之光遍照一切處，能使三千大千世界普放光明，能開(kāi)發(fā)眾生之善根，成辦世出世間之事業(yè)，因此以‘大日’作為名號(hào)。這一名號(hào)，可溯源自‘摩訶毗盧遮那’的意譯。而最早創(chuàng)用‘大日’二字的，則是唐代的善無(wú)畏及一行。

依《大日經(jīng)》所說(shuō)，大日如來(lái)又化現(xiàn)成執(zhí)金剛、普賢、蓮華手三位菩薩，普于十方宣說(shuō)真言妙法。執(zhí)金剛掌降伏，普賢掌息災(zāi)，蓮華手掌增益。三位化身菩薩的力用，象征大日如來(lái)之不可思議的無(wú)量功德。