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堅(jiān)牢地神(地天,大地神女)雕塑

堅(jiān)牢地神又名地天,大地神女,屬于二十四諸天護(hù)法神像,其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作。現(xiàn)為您呈現(xiàn)3張堅(jiān)牢地神(地天,大地神女)高清圖片,如果您也要選購(gòu)堅(jiān)牢地神(地天,大地神女)雕塑,歡迎聯(lián)系我們,支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,誠(chéng)信可靠。

堅(jiān)牢地神 ,梵文音譯“比里底毗”,意為堅(jiān)牢如大地,故名堅(jiān)牢地神,又稱地天,用地神、堅(jiān)牢地天、持地神,即主掌大地之神,為十二天之一。他的職責(zé)是保護(hù)大地及地上一切植物免受災(zāi)害。近代其造像為一女神形像,左手持盛滿鮮花的缽或谷穗,所以又為大地神女。 堅(jiān)牢地神(地天,大地神女)雕塑佛像圖片之“堅(jiān)牢地神雕塑像”堅(jiān)牢地神雕塑像(圖片大?。?64.38KB | 圖片尺寸:500*627px)

佛在《地藏菩薩本愿經(jīng)》地神護(hù)法品中講:“佛告堅(jiān)牢地神;汝大神力,諸神少及。何以故。閻浮土地,悉蒙汝護(hù)。乃至草木沙石、稻麻竹葦、谷米寶貝,從地而有,皆因汝力。又常稱揚(yáng)地藏菩薩利益之事。汝之功德,及以神通,百千倍于常分地神?!绷碛凇斗綇V大莊嚴(yán)經(jīng)》卷九〈降魔品〉中記載,佛陀初成道,此地神為作證明,從地涌出,曲躬恭敬,捧著盛滿香花之七寶瓶供養(yǎng)世尊。此外,新譯《華嚴(yán)經(jīng)》卷一舉有普德凈華主地神、堅(jiān)福德莊嚴(yán)主地神、妙華嚴(yán)樹(shù)主地神、普散眾寶主地神、凈目觀樹(shù)主地神、妙色勝眼主地神等名。并說(shuō)彼等皆于往昔發(fā)深重愿:愿常親近諸佛如來(lái),同修福業(yè)。 堅(jiān)牢地神(地天,大地神女)雕塑佛像圖片之“堅(jiān)牢地神畫(huà)像”堅(jiān)牢地神畫(huà)像(圖片大?。?86.4KB | 圖片尺寸:500*699px)

色界十二天的第十天,為主掌大地之神。音譯作比里底毗、必哩體尾、畢哩體微、缽體吠。又稱地神、地神天、堅(jiān)牢神、持地神、堅(jiān)牢地天、堅(jiān)牢地神、地多大神?!兜夭乇驹附?jīng)》卷下〈地神護(hù)法品〉云︰“佛告堅(jiān)牢地神︰汝大神力諸神少及,何以故?閻浮土地悉蒙汝護(hù),乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、谷米、寶貝從地而有,皆因汝力。”依《大唐西域記》卷八所載,釋迦成道時(shí),地神自地踴出,證成道,降伏諸魔?!洞笈派痴摗肪硪话巳嘀^地神恒衛(wèi)護(hù)佛陀,并告知諸天佛陀轉(zhuǎn)法輪事。此外,新譯《華嚴(yán)經(jīng)》卷一〈世主妙嚴(yán)品〉說(shuō)微塵數(shù)的主地神時(shí),列有普德凈華主地神、堅(jiān)福德莊嚴(yán)主地神、妙華嚴(yán)樹(shù)主地神、普散眾寶主地神、凈目觀樹(shù)主地神、妙色勝眼主地神等名。 堅(jiān)牢地神(地天,大地神女)雕塑佛像圖片之“玻璃鋼堅(jiān)牢地神彩繪雕塑像”玻璃鋼堅(jiān)牢地神彩繪雕塑像(圖片大小:651.24KB | 圖片尺寸:750*1000px)

堅(jiān)牢地神應(yīng)該供奉在什么位置

佛教中的堅(jiān)牢地神就是道教中的福德正神,是最大的土地公。因?yàn)閳?jiān)牢地神是土地公,他的神位得直接供在地面上,接地氣啊。至于供奉的位置,按民間的說(shuō)法得看您住的是什么房子?如果您住的是農(nóng)村的平房或者城市的別墅,有自己的院子,那堅(jiān)牢地神應(yīng)供奉在屋外而不是屋內(nèi),正所謂“門(mén)口土地”,具體位置就在一出房屋的大門(mén)口外面的地面上,背對(duì)著屋子,取化災(zāi)擋煞,引外面財(cái)氣入屋之意。中國(guó)民間供在院子里的神靈好像只有二郎神和堅(jiān)牢地神,呵呵也可能是我孤陋寡聞吧。如果您住的是樓房,估計(jì)您鄰居是不會(huì)同意您在門(mén)口供神位的,這種情況下就供在門(mén)廳,也就是一進(jìn)屋換鞋的地方。因?yàn)閳?jiān)牢地神是地神,所以不用擔(dān)心這樣對(duì)神仙有所不敬,如果您住的是小戶型實(shí)在沒(méi)有地方,供在鞋柜上也沒(méi)有問(wèn)題,需要把握的大原則是神像臉得朝著門(mén)外而不是屋內(nèi)。

為什么很少人修堅(jiān)牢地神

修堅(jiān)牢地神這個(gè)是迷信行為。源于古人對(duì)土地的崇拜。土地是人類居住生活的場(chǎng)所,是人類獲取生存資料所需(衣、食、住等)最重要的源地。

對(duì)人們賴以生存的自然物質(zhì)進(jìn)行崇拜是原始崇拜的重要內(nèi)容,我國(guó)先民早就有對(duì)土地的崇敬和膜拜。但由于“土地廣博,不可遍敬也;五谷眾多,不可一一祭也。故封土立社而示有土尊?!?

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