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大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑

大勢至菩薩又名月天,月宮天子,屬于菩薩像,其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作?,F(xiàn)為您呈現(xiàn)13張大勢至菩薩(月天,月宮天子)高清圖片,如果您也要選購大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑,歡迎聯(lián)系我們,支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價廉,誠信可靠。

大勢至菩薩是哪位菩薩?

大勢至菩薩,梵語稱“摩訶那缽”,現(xiàn)今在極樂世界,為第二順位遞補佛位的菩薩?!队^無量壽經(jīng)》載,他“以智慧光普照一切,令離三涂(指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’)得無上力”,因此稱為大勢至菩薩。 大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑佛像圖片之“大勢至菩薩木雕”大勢至菩薩木雕(圖片大?。?4.53KB | 圖片尺寸:500*500px)

大勢至菩薩,又稱得大勢菩薩或大精進(jìn)菩薩,簡稱為勢至。大勢至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意譯。音譯為“摩訶那缽”。據(jù)《悲華經(jīng)》卷二稱,刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子,長子名不眴,次子名尼摩。后無諍念王成佛為阿彌陀如來,不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢至菩薩。菩薩跟隨佛學(xué)法修菩薩行,經(jīng)過許多階段之后,才可成佛。菩薩中經(jīng)歷所有的階段達(dá)到最高位的菩薩,就是一生補處菩薩。只要結(jié)束菩薩生涯,在下一階段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表現(xiàn)佛陀時,必有一生補處菩薩隨侍左右,且組合是一定的。阿彌陀佛其左右脅侍的就是觀世音菩薩和大勢至菩薩,三位合稱“西方三圣”或“阿彌陀三尊”。 大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑佛像圖片之“玻璃鋼仿銅大勢至菩薩彩繪雕塑像”玻璃鋼仿銅大勢至菩薩彩繪雕塑像(圖片大?。?7.21KB | 圖片尺寸:500*375px)

大勢至菩薩代表什么?

大勢至菩薩在中國民間信仰中的影響要遠(yuǎn)遜于觀世音菩薩。大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉的。其形象據(jù)《觀無量壽經(jīng)》載,身放紫金色光,法相與裝飾皆同于觀音菩薩。二者的主要區(qū)別是:大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標(biāo)志,而觀音菩薩頭上的寶冠則以一小化佛為標(biāo)志。作為阿彌陀來迎時的隨侍,觀音菩薩手拿金蓮臺,大勢至菩薩則合掌。 大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑佛像圖片之“大勢至菩薩雕塑像 (2)”大勢至菩薩雕塑像 (2)(圖片大?。?5.5KB | 圖片尺寸:500*667px)

尊上據(jù)佛經(jīng)中記載:其身量大小與尊上觀世音菩薩摩訶薩 相等,圓光四方的大小是各一百二十五由旬,照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色,也是照遍十方國土,能讓有緣眾生親自看見。只要見到他一個毛孔所放出來的光,就等于見到十方無量諸佛的凈妙光明,因為尊上一個毛孔的光,就與十方無量諸佛光明一樣地廣照無邊。就如尊上 觀世音菩薩摩訶薩 以慈悲的光遍照一切眾生一樣,尊上大菩薩以 智慧的光遍照一切處,具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量,尊上 大勢至菩薩摩訶薩 的天冠上有五百寶華,一一寶華有五百寶臺,一一臺中,能顯現(xiàn)出十十方諸佛凈妙國土的長與寬。尊上 大勢至菩薩摩訶薩 的肉髻像紅蓮花,肉髻上有一個寶瓶,內(nèi)里裝著智慧的光明,用以濟度一切眾生。其他一切相好與尊上 觀世音菩薩摩訶薩 完全一樣,沒有什么差別。 大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑佛像圖片之“純銅鑄造大勢至菩薩大型雕像”純銅鑄造大勢至菩薩大型雕像(圖片大?。?19.79KB | 圖片尺寸:500*539px)

大勢至菩薩摩訶薩舉足行路時,會生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚莊嚴(yán),其莊嚴(yán)就像極樂世界一般莊嚴(yán)。尊上 大勢至菩薩摩訶薩 坐下來時,首先七寶地面會一時為之搖動,然后逐漸擴展,下至金光佛國,上至光明王佛國都震動起來。 大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑佛像圖片之“大勢至菩薩黃楊木雕像”大勢至菩薩黃楊木雕像(圖片大?。?28.56KB | 圖片尺寸:500*601px)

怎樣辨別大勢至菩薩?

手持開合蓮花.大勢至菩薩的肉髻像紅蓮花,肉髻上有一寶瓶,內(nèi)里裝著智慧光明,用以濟度一切眾生。其他一切相好與觀世音菩薩正等無異。 大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑佛像圖片之“大勢至菩薩玉雕”大勢至菩薩玉雕(圖片大?。?65.71KB | 圖片尺寸:500*398px)

月宮天子與大勢至菩薩

月天,月宮天子,佛教二十諸天之一,代表月亮。與月神蘇摩有關(guān)。原是古印度崇拜的月神。佛經(jīng)說他是大勢至菩薩的化身?!按髣葜痢币鉃閷毤?,月天既為大勢至菩薩化身,所以又得名寶吉祥天。月天住在月宮中,他的身邊也有許多美麗的天女陪侍。據(jù)說他有五百歲的壽命。關(guān)于月天的形象,印度和中國所傳各不相同。他在印度為男性形象。 大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑佛像圖片之“大勢至菩薩石雕塑像”大勢至菩薩石雕塑像(圖片大小:181.38KB | 圖片尺寸:476*512px)

佛教傳入中國后,由于中國文化中也有月神崇拜,而中國的月神又被陰陽學(xué)視為陰性,這樣印度的月神受中國月神信仰的影響也女性化了,并且還吸收了中國月神的形象特征。她的形象通常為:美貌后妃裝束,頭冠中嵌滿月,月中現(xiàn)兔形。但是密宗供奉的月天仍是印度式的。 大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑佛像圖片之“大勢至菩薩雕塑像 (6)”大勢至菩薩雕塑像 (6)(圖片大?。?11.79KB | 圖片尺寸:500*743px)

大勢至菩薩(月天,月宮天子)雕塑佛像圖片之“大勢至菩薩雕塑畫像”大勢至菩薩雕塑畫像(圖片大小:236.57KB | 圖片尺寸:500*1133px)

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