藥師佛雕塑
藥師佛，屬于佛像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作?，F(xiàn)為您呈現(xiàn)4張藥師佛高清圖片，如果您也要選購藥師佛雕塑，歡迎聯(lián)系我們，支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，誠信可靠。
藥師佛是誰？
藥師佛全稱為藥師琉璃光如來，又有人稱大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝或消災(zāi)延壽藥師佛，又譯為藥師琉璃光王佛，簡稱藥師如來、琉璃光佛、消災(zāi)延壽藥師佛，為東方凈琉璃世界之教主。藥師，比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師；以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。
藥師佛銅鎏金塑像（圖片大?。?79.53KB | 圖片尺寸：500*603px）
據(jù)《無上尊藥師琉璃光王七佛本愿功德念誦儀軌供養(yǎng)法》記載，藥師佛尊左手執(zhí)持藥器（又作無價(jià)珠），右手結(jié)三界印，身著寶佛衣，結(jié)跏趺坐于蓮花寶臺，臺下有十二神將。
藥師佛仿唐三彩塑像（圖片大?。?3.69KB | 圖片尺寸：500*667px）
此十二神將誓愿護(hù)持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護(hù)佑受持 無上尊藥師佛 尊名圣號之眾生。又一般中國內(nèi)地流傳之佛像為螺發(fā)上形，尊左手持藥壺，尊右手結(jié)施無畏?。ɑ蚺c愿印），尊上 日光菩薩摩訶薩 尊上月光菩薩摩訶薩脅侍左右，并稱為藥師圣三尊。
藥師佛石雕塑像（圖片大?。?3.1KB | 圖片尺寸：500*656px）
藥師佛的功效是什么？
佛教中的藥師本用以比喻能治眾生貪、嗔、癡的醫(yī)師，因此，在中國佛教中一般都用來祈求消災(zāi)延壽。此尊勝佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現(xiàn)，眷屬于此人臨命終時(shí)，晝夜盡心供養(yǎng)禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本愿功德經(jīng)49遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續(xù)命。
藥師佛雕塑像（圖片大小：23.91KB | 圖片尺寸：500*500px）
藥師佛佛牌功效主要是：祛病痛、保佑健康、助早日康復(fù)、消業(yè)障、促進(jìn)身心健康，增進(jìn)財(cái)富。助人成愿，保佑人們健康平安。令人內(nèi)心充滿快樂、和諧與寧靜，從而喚醒人們，提升自我意識。
供奉藥師佛有什么講究？
藥師佛像的選擇：很多人都不認(rèn)識藥師佛，其實(shí)藥師佛對于經(jīng)常去佛教寺廟的居士以及信眾而言并不陌生。一般而言，寺廟的大殿里都會供奉著三尊佛，一尊是釋迦牟尼佛，手中拿著缽，位于大殿的正中央。身邊兩旁的分別是東方凈琉璃世界的教主藥師佛以及西方極樂世界的教主阿彌陀佛，阿彌陀佛手中拿著蓮花，藥師佛手中拿著塔或者是藥珠。通過這樣的講解，相信大家對于藥師佛一定不會陌生。對于藥師佛像的選擇，我個(gè)人而言也是因人而定，在中國市面上流通的大致有兩類。一種是以繪畫為主的藥師佛像，一種是以雕刻為主的藥師佛像。對于流通最廣而言，還是雕刻的最為流行?，F(xiàn)代科技非常的發(fā)達(dá)，佛像的制作工藝也在不斷的提高，現(xiàn)行的藥師佛像有陶瓷的、木雕的、樹脂的，樣式都非常的精美。但是現(xiàn)行的佛像都是非常的暴力，選擇佛像一定要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力，力所能及的去選擇。千萬不要聽人家忽悠，說請佛像不能講價(jià)錢。我個(gè)人認(rèn)為，佛像的迎請，如果感覺價(jià)錢太高，也可以根據(jù)現(xiàn)有的行情來進(jìn)行估算，然后再選擇適合自己的佛像。（因?yàn)楝F(xiàn)在中國各地的佛像流通處，對于佛像價(jià)格的制定都非常的高，總是以6，8，9作為結(jié)尾。什么299,288,286之類的，希望大家盡量不要上當(dāng)。）如果你的經(jīng)濟(jì)能力比較好，還是建議大家應(yīng)請具有收藏價(jià)值的佛像，如沉香的、紅木之類的。因?yàn)榉鸾滩粌H自己要供奉，還可以流傳后世。如果你的經(jīng)濟(jì)能力僅是一般或者是沒有達(dá)到一般，就要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力而定。（這里要說明一點(diǎn)，在理論上而言，并不是佛像的質(zhì)量越好，所代表的功德就越大。其實(shí)功德是靠自己的身口意修出來的，即使你再有錢，不去好好的修學(xué)藥師法門，也沒有什么功德而言。雖然你沒有錢，但是你能如法的修持，你的功德就會無限的大。所以還是建議大家根據(jù)自己的能力，去選擇適合自己的藥師佛像作為供養(yǎng)。
藥王菩薩和藥師佛的區(qū)別
藥王菩薩，與藥上菩薩，有時(shí)取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養(yǎng)比丘僧眾，并施藥救人，得眾人贊賞，被尊稱為藥王和藥上。后兄弟施醫(yī)行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預(yù)言，這兩兄弟將在未來世成佛，號凈眼如來和凈藏如來。
藥師琉璃光佛又名藥師如來指藥師佛（梵文：Bhai?ajyaguru）全名作：藥師琉璃光如來，為佛教東方凈琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。
一、佛號不同
藥師，梵名 Bhais!ajyaguru；
藥王，梵名 Bhais!ajya-ra^ja；
從梵名可以看的出二者是不一樣的。
二、生日不同，不是同一代佛菩薩
藥師佛的圣誕是農(nóng)歷九月三十；藥王菩薩的圣誕是農(nóng)歷四月廿八。
并且他們所處的年代也不相同：據(jù)經(jīng)典記載，至少隔了八大劫。藥師佛住世時(shí)還是正法時(shí)期；而藥王菩薩就已經(jīng)是像法時(shí)期了。
三、所處世界不同，境界也不一樣
藥師佛位于東方凈琉璃世界，是東方世界的教主，已經(jīng)成佛；
藥王菩薩位于西方凈土世界，為阿彌陀佛二十五菩薩之一，世尊說其將于未來世成佛，號凈眼如來。
四、職能不同
藥師佛與藥王菩薩都能治療人的生理疾病與心理疾?。ㄈ纾贺澿涟V）。
但藥師佛還能：消災(zāi)延壽；助孕婦生產(chǎn)，所得的孩子或財(cái)寶多饒，或形相端嚴(yán)，或聰明智慧，或勇健威猛；還能令一切好的愿望悉皆圓滿。其廣大愿力，不可一一具說。
藥師佛造像特點(diǎn)
藥師佛面相慈善，儀態(tài)莊嚴(yán)，身呈藍(lán)色，烏發(fā)肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執(zhí)尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。
藥師佛的十二大愿
藥師如來在過去世行菩薩道時(shí)，曾發(fā)十二大愿：
- 第一大愿，愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)，自身光明熾然，照曜無量無數(shù)無邊世界，以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴(yán)其身，令一切有情如我無異。
- 第二大愿，愿我來世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹凈無瑕穢，光明廣大功德巍巍，身善安住焰網(wǎng)，莊嚴(yán)過于日月，幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣作諸事業(yè)。
- 第三大愿，愿我來世得菩提時(shí)，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡，所受用物，莫令眾生有所乏少。
- 第四大愿，愿我來世得菩提時(shí)，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞、獨(dú)覺乘者，皆以大乘而安立之。
- 第五大愿，愿我來世得菩提時(shí)，若有無量無邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒[1] ，設(shè)有毀犯聞我名已，還得清凈不墮惡趣。
- 第六大愿，愿我來世得菩提時(shí)，若諸有情，其身下劣諸根不具，丑陋頑愚盲聾瘖啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦，聞我名已一切皆得端正黠慧，諸根完具無諸疾苦。
- 第七大愿，愿我來世得菩提時(shí)，若諸有情，眾病逼切無救無歸無醫(yī)無藥無親無家貧窮多苦，我之名號一經(jīng)其耳，眾病悉得除身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
- 第八大愿，愿我來世得菩提時(shí)，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離愿舍女身，聞我名已一切皆得轉(zhuǎn)女成男具丈夫相，乃至證得無上菩提。
- 第九大愿，愿我來世得菩提時(shí)，令諸有情，出魔罥網(wǎng)，解脫一切外道纏縛，若墮種種惡見稠林，皆當(dāng)引攝置于正見，漸令修習(xí)諸菩薩行速證無上正等菩提。
- 第十大愿，愿我來世得菩提時(shí)，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻系閉牢獄或當(dāng)刑戮，及余無量災(zāi)難凌辱悲愁煎迫，身心受苦，若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
- 第十一大愿，愿我來世得菩提時(shí)，若諸有情，饑渴所惱，為求食故造諸惡業(yè)，得聞我名專念受持，我當(dāng)先以上妙飲食飽足其身，后以法味，畢竟安樂而建立之。
- 第十二大愿，愿我來世得菩提時(shí)，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱，若聞我名專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴(yán)具華鬘涂香鼓樂眾伎，隨心所翫皆令滿足。
人的愿力不可思議。菩薩的愿力更不可思議。由此十二大愿，藥師佛又被稱為十二愿王。注意，這十二愿中的第六愿、第七愿，都是為了消除眾生的病苦，故藥師佛又有此大醫(yī)王的專稱，又稱醫(yī)王善逝。 善逝是佛的十號之一，善是好，逝是去，佛修正道，入涅盤，向好的去處而去，故號善逝。
